东营黄河故事传说？
从前，在黄河堤上，住着一户人家。这户人家的门口挑着一面杏黄小旗，上写“张忠酒店”。
张忠酒家，紧靠渡口。南来北往的客商，络绎不绝。不管是钓蚬的，抠蛤喇的，捕鱼的，逮蟹的，都愿意在这里落落脚，拉拉呱，喝两盅，解解乏。这里的买卖很兴旺。
在酒店里，常来光顾的酒客要算袁魁。
袁魁和张忠般般年纪，都六十挂零。他白脸膛，白胡子，一身白打扮。他每到酒店，都是夜深人静时。酒不多喝，只来一碗，喝个底朝天，咂咂嘴，扔下酒钱就蹒蹒跚跚地走了。
这天晚上，一点风丝没有，一阵阵云磨声搅得烦人。眨眼间，电闪雷鸣，风雨交加，河水闷闷上涨，张忠和儿子大龙、小龙吓的不敢睡觉，都蹲在炕角上。
“啪啪”地敲门声，使三人一惊。
“谁?”张忠老汉问。
“买碗酒喝。”外面传来袁魁的声音。张忠急忙开门。袁魁摘下蓑笠，甩了甩水，进了屋。
张忠舀了一瓢酒，给他倒满了碗，大龙拿出一只炝螃蟹递给他。他摆摆手，一憋气把酒喝光，咂咂嘴，戴上蓑笠就走。大龙拖着不让，说：“大伯在这里歇了吧，外面风大，雨急，难走啊。”
“嗳，不碍事”。大龙一把没拉住，袁魁就蹒蹒跚跚地走了。大龙把着门，探着头嘱咐：“袁大伯，路滑，你可小心啊!”他转过身说：“惯了……”一个趔趄跌到河里去了。大龙猛吃一惊，闪电般地冲出门来：“袁大伯……”一边叫着，一边扎下河去，抢救袁魁。但是，袁魁被涛涛的黄水卷走了。大龙被一个恶浪撇到岸上。他悻悻的进屋后，把袁魁落水的事对父亲说了。张忠老汉叹了口气：“唉!在河边上住，这样的事太多了。”
黄河诡异故事传说？
一、黄河透明棺材
有一次，黄河附近的居民在进行清淤工程的时候，河里传出消息，挖到了一具透明棺材。这具透明棺材在温度10多度下，冰寒如玉。当时人们很好奇忍不住想把棺材挖出来，但是越挖越深，挖了两米都深不见底。大家突然害怕起来，怕是自己见了鬼，据说这确确实实是黄河发生过的真实怪事。
二、黄河怪事蛇女
98年的那次大洪水，造成黄河河段多处决堤，河南自然是没有例外!当地河南佬农们在郑州河段筑坝固堤的时候，发现了一条千年白蛇精啊!数十米长，缸口那么粗，通体雪白，就像电视里面的千年白蛇白素贞一样!当地很多村民都来拜祭这条白蛇，认为这条白蛇是神仙变的。可是白蛇的出现急坏了工程队，无论工人们怎么驱赶，那条白蛇就是盘踞在那里不离开。后来包工头急了，亲自带着几个亲信，开着重型挖掘机把白蛇活生生给斩成了数截。最后这些人都遭到了白蛇的报复，死于非命
三、黄河巨龟事件
黄河巨龟事件发生在山西临县的乌峡镇，就说那个时候黄河挖出来了一只三层楼那么高的巨龟，这样大的“怪兽”立刻惊动了警方。还有不少的民间神秘组织来次查探，但是最后这只巨龟却神秘失踪，下落不明!听说因为这个巨龟，当时还死了不少人…1965年黄河巨龟哪去了一直都是困扰着许多人的一个谜团，成为黄河十大怪事之一…
四、河中鱼怪
1998年的那次大洪水过后的山西境内的黄河渡船屡屡出事，当时与不少人都看见了河底涌动的“东西”，那是一条像卡车那样大的青色怪鱼!这怪鱼十分凶猛，凡是有渡轮曾这里经过，它们就会用自己庞大的身体将渡船撞翻，船翻了，上面客人落入黄河之中就再也没有被捞起来，连尸体都没得寻…
黄河文化故事的心得？
这篇作文让我了解到了黄河的历史，让我对我们的黄河有了更深的感情，我爱黄河，更爱我们的祖国
1943年夏天，铺天盖地的蝗虫将秋庄稼苗吃个精光，村民只能靠拔野菜、挖草根、捋荆籽、剥树皮维持生命。但是侵略者比蝗灾残酷百倍。很多人干着干着就不见了，不是饿倒在路上，就是被打死在悬崖下。爷爷说，他亲眼见过往黄河南岸逃难的，到了渡口因日军严密监控根本过不了河，被饿死的难民不计其数，人们绝望了，有的甚至将亲生孩子抛进黄河，祖父拼了老命也未能保全自己，当差中摔伤左腿成了残疾。祖母病饿交加，她去世后，年仅10岁的父亲就被送到几十里外一家大户当长工。父亲从此就在那里生活，再也没有回到老家。
祖父恨透了鬼子，他们想方设法把鬼子的动向转告给当地的抗日联队，出其不意给敌人一个截击。祖父见证了抗战胜利时，当地人是怎样将鬼子赶出黄河流域。后来，祖父还经历了踊跃支前的火热岁月。讲起这段故事，爷爷就像枯树逢春，精神焕发。大军南下黄河那年，一支部队长途行军傍晚时到达家乡，暂住在村子里歇息，由于疲乏躺下就能睡着。次日拂晓，爷爷赶紧过去劈柴、挑水，帮助炊事员做饭，准时在黎明前做好了饭菜，带兵的首长非常感谢，要给报酬，爷爷坚决不收，还一直请求跟随部队服务。爷爷随军到了黄河岸边，开路、造船，和村里人一起，日夜赶工干了10多天，护送大军渡过了黄河。解放军过了黄河就打了胜仗，不久宣告全国解放。
弘扬齐鲁文化黄河文化的故事？
与黄河文化密切相关的八个故事：
1、中流砥柱，位于三门峡市黄河中央的砥柱山，比喻担当大任；
2、跳进黄河洗不清，黄河水泥沙含量很大，比喻有理说不清；
3、不跳黄河心不死，比喻很固执，不遭到失败不会放弃；
4、鲤鱼跳龙门，比喻越过某个门槛，就会发达起来；
5、李闯王渡黄河，比喻应天顺时，黄河封冻，天助闯王推翻明王朝；
6、山西人永不修黄河，传说吴阁老手书一字条，借皇帝口诵，御封山西无水患；
7、秦晋之好，古代秦晋两国跨河联姻，世修睦好；
8、假虞灭虢，古代晋国借道虞国，伐灭夹河而居的虢国（今三门峡市），返回来又灭了虞国。
鞭打黄河
相传在很久以前，李耳治水来到河南济源一带。由于他连日治水，奔波劳累，这时，他想在王屋山休息一下。李耳把刚刚引过来的黄河水拦在凤凰山下，就约了一个跟他一块治水的伙伴，在一个山洞里下起棋来。下着，下着，李耳忽然想起自己还没把黄河水引过来。
李耳推开棋盘来到凤凰山上一看，原先被引过来拦在凤凰山下的黄河水，已经偷偷地从西面绕过潼关、风陵渡，向东直奔大海。
水势汹涌，奔腾咆哮，看样子谁也挡不住它了。
李耳一见，心中十分恼怒。
他立即生起烘炉，拿起铁锤，在自己的膝盖上打成了一根几十丈长的大铁鞭。
接着，他拿着铁鞭，迈开呼呼生风的两腿，很快追赶上了波涛翻滚，奔腾呼啸的黄河水。
李耳冲上前去，高举铁鞭，大喝一声：“好你这条野水！”“啪”的一鞭打下去，直震得山摇地动，吓的黄河水打着漩涡不敢再往前流，翻着滚儿发了岔。从此，黄河被李耳用铁鞭打散以后，就乖乖地往东流去。
宁夏黄河的由来传说故事？
1、传说在古时候，有个叫冯夷的人，他一心想成仙，听说人喝上一百天水仙花的汁液，便可化为仙体，于是就东奔西跑到处找水仙花。他经常需要渡黄河，自然会多与黄河打交道。就这样，九十九天过去了，冯夷也已经吮吸了九十九天的水仙花汁液，他只需再吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河。
谁知到了河中间，突然水面上涨，他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死了。冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外，达成自己成仙的心愿，成为一名河伯。
2、桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石，百姓称之为将军柱，传说这个将军柱是鲁班修建的。当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往，鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，半年过去了，桥墩在渐渐长高。
有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。
3、相传在很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上，望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说：“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比，我就是最大的水神啊！”大海告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
大海说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它啊!”河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”大海无可奈何，告诉他：“有机会你去我的北海，就明白我的话了。”秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。
这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，
海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，一眼望不到边,他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢，那岂不是被有见识的人永远笑话了,哈哈!”
卤文化的传说故事？
卤菜最初的形成经历了从秦惠王统治巴蜀（公元前221年）到明代的历史阶段，大约经历了千余年的时间。秦代蜀郡太守李冰率万余民工修建都江堰水利工程后，又派人“穿广都盐井”生产出四川最早的井盐，西晋人常璩所著的《华阳国志》在追述当时饮食习俗就有“尚滋味，好辛香”及“鱼盐、茶蜜、丹椒”的记载。从中可以看到，当时人们已经学会使用岩盐和花椒制造卤水。
到西汉时，由于井盐的大量开采和使用，川人“尚滋味，好辛香”的饮食习惯已经初步形成。西汉人左思在《蜀都赋》中就有“调夫五味”，甘甜之和，......，五肉七菜，朦厌腥臊，可以练神养血者，莫不毕际”的记载，调夫五味讲的就是卤的调味方式。“蜀都”即是其中写道的“金城石郭，兼中区。既丽且崇，实号成都”。当时的生产已经极大的丰富，经济也飞速发展，这也是“成都”名号的来源“蚕丛嫘祖，缫丝织锦；鱼凫杜宇，渔猎布谷。一年成聚，两年成邑，三年成都”。
经过三国及魏晋南北朝时期的铺垫，川卤在唐朝时已经迈了一大步。唐朝的迁客骚人们为了找到诗的灵感，都喜欢在写诗时饮酒。宫廷的饮酒作乐都无不与酒有缘。而饮酒又少不了上乘佳肴。这样就促进了川式卤菜的进一步发展
农耕文化的传说故事？
相传距现在约四千多年前，炎帝后裔有邰氏的女儿名叫姜螈，因心里不舒服经常外出散步。有一天，她偶然发现地面上有一个巨人足迹，觉得好奇，有意踏上去，后来就怀孕生子。
人们认为这个无父亲的孩子是个“不祥之物”，就把他抛弃了三次，先后扔在小巷、冰河和森林里，奇怪的是每次都有牛羊、飞鸟和人相救。姜螈认为他是个神孩，就又抱回养育，起名叫“弃”。
弃是个有志气的孩子，从小就喜欢农艺，在母亲姜螈的教诲下很快掌握了农业知识。他看到人们仅仅靠打猎维持生活，食物太单调，常常吃了上顿没下顿，心里非常难过。
就决心想个办法来保证人类能生存下去。他想着想着上了山坡，看到满山遍野的树木和花草，突然灵机一动，人们为什么总要渔猎吃肉呢?这些树木的果实、茎叶能不能吃呢?
于是，他便决定亲口尝一尝各种野生植物的滋味，以确定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃？遍尝百草，经历了九九八十一难，为人类找到了大量的食物。
后被尊称为“农业始祖后稷”。民间流传着一首歌谣：“神农后稷尝百草，不怕蛇咬狼挡道，死而复生不动摇，只为民众能吃饱……”
可是，后稷并不满足于这些发现，他看到人们为了找到可口好吃的植物。往往要走很远的路，累得满头大汗。能不能在家门口自己种植呢？
他反复思考、观察，惊奇地发现，飞鸟嘴里衔的种子掉在地里，人们吃完的瓜子、果核扔在地上，到第二年又发出新芽。
长出新的瓜果树。后来他又发现植物的生长与天气、土壤有关系，就决定利用天气的变化和不同类型的土地，指导人们选育良种，有计划的进行农耕。
相传后稷的精神感动了天帝，派神仙下凡送来百谷种子，让他为民造福，人类结束了茹毛饮血的生活。“后稷讲学了，教咱种庄稼了!”
周民一传十，十传百，教稼台前，农夫们或坐或立，黑压压一大片，静听着后稷讲解农业知识。他挥着手，又是比画，又是示范，每到兴奋处，还下台手把手给人们教农耕新法。
“噢好!噢好……”人群发出阵阵赞扬声。后来，后稷还在教稼台上号召并领导人们改进农具，开渠修堰，排水、灌溉，使田野一片绿油油。
人们都夸后稷教民种的庄稼穗儿大、颗粒饱、产量高。后稷教民农耕，是远古时一位大农艺师。舜帝为了表彰他的功德，把广阔的有邰地赐予他。
黄河文化遗产故事？
景泰川位于甘肃、内蒙古、宁夏三省区交界地带，自古以来干旱肆虐。为彻底改善当地的生产生活条件，1969年10月甘肃省委省政府启动了景泰川电力提灌工程。历时5年，由13座泵站组成、最大提水高度达472米、设计灌溉面积30万亩的提灌工程顺利完工。自此，黄河之水犹如生命之源润泽着景泰川。景泰川电力提灌工程的兴建，展现了新中国治水兴水的磅礴故事，成为新中国黄河文化的时代精神内核最佳实证。
为了留住景泰川电力提灌工程的历史印记，景泰川电力提灌管理局至今仍保留着1600余件见证了工程建设历程的实物。建设一个博物馆，让这1600余件老物件成为感动人心、鼓舞人心、启迪人心的历史纪念物，是管理局历届领导的夙愿。然而，经费的匮乏、人才的缺乏，让这些记录黄河文化时代精神的文化遗产静静地躺在露天货场无言地沉默。
黄河水文化遗产，讲好“黄河故事”的绝佳素材
黄河流域开发历史悠久，从大禹导河积石到小浪底水利枢纽工程建成运行，从秦代关中郑国渠的开凿实现区域经济第一次飞跃到现代化的河套灌区、宁夏引黄灌区成为中国的西部粮仓，五千年的流域发展史为黄河流域留下大量文化遗产。这些遗产类型众多、历史悠久、数量巨大。据第三次全国文物普查，黄河流域共有不可移动文物约12.4万处，占全国不可移动文物总数的16.2%，区域不可移动文物密度约为全国平均密度的1.9倍。黄河流域内的世界遗产有（含文化景观和双遗产）12处，全国重点文物保护单位有2119处，省级文物保护单位有2054处，市县级文物保护单位有8815处。国保单位分布密度约为全国平均密度的2.6倍。这些遗产成为诠释黄河文化的重要组成和核心载体。
今天，流域内仍有众多黄河文化遗产在活态保存，并持续地发挥着水利、交通等功能，并衍生出别具区域特色文化、景观功能，成为见证中华民族发展历程的重要遗存。郑国渠水利风景区、壶口瀑布水利风景区已成为国家4A级景区，成为各方游客旅游观光的首选目的地，为区域社会经济发展提供了重要基础支撑。嘉应观、济渎庙也相继建设成为国家级水利风景区，并成为彰显博大精深黄河水文化的重要场所和区域文化旅游深度融合发展的重要节点工程。
水利风景区，讲活“黄河故事”的绝佳场所
水利风景区是具备一定规模和质量的水利风景资源，具有水生态修复、水文化科普、水经济发展等复合功能的场所。有机整合黄河文化遗产资源，凝练黄河文化性格，建设黄河水利风景区，是坚持“绿水青山就是金山银山”的理念，推进黄河流域生态保护和高质量发展的重要手段。
建设水利风景区将串联起黄河流域内大量黄河水文化遗产和流传千年的治水、理水故事，镌刻下炎黄子孙的共同记忆，熔铸成中华民族共有的精神家园。构建立体化的黄河流域水利风景区空间格局，将进一步推进黄河文化遗产保护传承利用，有利于整合黄河流域生态资源、文化要素，促进区域社会经济发展相协调。
保护黄河水文化遗产的三重思考
如何提炼黄河水文化遗产的核心价值，塑造黄河文化内核。黄河流域文化遗产遗存历史悠久，形式多样，内涵丰富，如何立足于纷繁复杂的遗产中发掘黄河文化的核心价值，凝练出具有流域特色、区域特色的文化元素，并加以保护、传承、利用，塑造黄河文化灵魂，是当前讲好“黄河故事”的重大挑战。
如何整合文化资源，实现黄河水文化“点线面”组团发展。黄河流域自然地理环境复杂多样，黄河水文化遗产具有沿河流线性分布和空间分散的特点。因此多源梳理、空间整合黄河水文化遗产资源，通过开放融合创新，构建具有区域特色的黄河文化组团，并通过特色旅游线路进行空间串联和区域联动，实现整体一张图式的发展，是当前讲活“黄河故事”的重大挑战。
如何科学处理保护与开发关系，实现遗产传承利用与区域社会经济协同发展。黄河流域地域面积广大，区域资源条件、社会文化特征、经济基础差异性较大，因此黄河水文化遗产保护传承利用与区域社会经济综合治理间存在诸多博弈，如何科学处理遗产保护与区域发展的关系，促进黄河流域“生态、形态、文态、业态”协同发展，实现遗产保护与开发有机融合，是当前讲精“黄河故事”的重大挑战。
讲好“黄河故事”的三点建议
扎实推进黄河文化遗产保护利用。一是开展流域内黄河文化遗产的专项调查与评估，摸清家底，形成遗产专题数据库。二是强化黄河文化遗产保护修复，按照抢救一批、修缮一批、保护一批的思路，建立实施分级分类保护修复名录和项目库。三是组织黄河文化遗产专题研究，有序推进古堤防、古码头渡口、古航道等重要遗产和遗址区域的考古调查发掘展示工作。同时开展黄河文化遗产历史演变、工程价值、科技与管理研究，客观再现黄河流域历史开发成就，为后续展示阐释工作奠定基础。
建设健全黄河流域水利风景区。一是提升现有水利风景区内黄河文化展示阐释基础设施和配套服务，完善黄河流域水利旅游线路服务设施，将景区建设与周边特色小镇建设有机融合，实现文旅发展与乡村振兴有机融合。二是开发黄河水利旅游精品研学游线路，构建“串珠成串”的黄河水利风景区精品旅游线路。三是搭建“黄河文旅+”互联网综合展示平台，利用GIS、AR、VR等技术，整合水利风景区周边地区吃、住、行、游、购、娱等元素，搭建黄河文旅虚拟展示平台，实现对流域文旅要素的网络集成展示，创新黄河水利文旅营销模式与体验模式。
强化黄河文化的传播表达。一是凝练黄河文化的核心内涵，系统发掘黄河流域人与自然、人与社会、不同民族之间在几千年相互影响、相互作用过程中所形成的内涵丰富、特色鲜明、历久弥新的民族精神、伦理道德和价值观念，并赋予其新的时代特点。二是密切黄河文化与辖区市民生活的联结，鼓励沿线省区发掘黄河文化遗产资源建设专题展示展陈设施，提升流域内公共文化产品的社会供给能力，用文化拉近景区与社区居民的关系。用“活生生”的文物和优美隽永的黄河水景，讲活黄河文化的历史传说和当代故事，增强流域社区居民的文化自信。
黄河非遗文化故事？
明朝嘉靖年间，家庄来了个名人叫许赞。据《明史》记载，许赞（1473－1548）是河南灵宝人，弘治九年进士，嘉庆中历官刑部、吏部、户部尚书。许赞任刑部侍郎时贪污腐败，70岁以后便告老还乡，利用搜刮来的钱财在桂家庄建了一座花园。该花园占地540亩，种植了各种奇花异木，终年盛开不谢，当地人称“许家花园”。
当时，许赞为了方便做运输生意，在涸水河面上走船，就开挖了涸水入黄河的水口，让黄河水倒流到涸水河里去。涸水河面宽了，水也深了，许赞买了船，找了船工，修了渡口，摆渡行人。随着南来北往做生意的人增多，渡口变得越来越繁华。花园和渡口的知名度远远超过了桂家庄，不知什么时候人们就把桂家庄演变为花园口了。
黄河历史文化故事？
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，现存于世的十八篇里，有两篇我们耳熟能详的故事和黄河相关。
第一个故事，就是我们大家耳熟能详的“大禹治水”。
《山海经》里说大禹是黄帝的后代。在三皇五帝时期，黄河发大洪水，禹的爸爸鲧受命于尧，专门负责治水。鲧从天帝那里偷来息壤，随着水位的升高而生长，水一直涨，“息壤”也随之增高，水涨到了天上。天帝派怪兽把“息壤”吃了。鲧治水不成功，被尧杀死。爸爸鲧治水失败了，大禹苦思冥想，决心把“堵水”的方法废除掉，开始用“疏导”的方式治水，最终取得了成功。文中特写了大禹为了治水和百姓一起奋战，舍小家为大家，"三过家门而不入"。历经十三载春秋，终于完成了治水大业。大禹治理的水系，就是黄河流域。
第二个故事，也是我们大家非常熟悉的“精卫填海”
《山海经北山经》里说，往北二百里，有座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪。鸟的名字叫做精卫，它发出的叫声也是“精卫精卫”。传说精卫鸟是炎帝的小女儿，到东海游玩淹死在东海里没有返回，就变成了精卫鸟，常常衔着西山的树枝和石子，用来填塞东海。而漳水从这座发鸠山发源，向东流入黄河。